غزه رودی است که هر ساله در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان بر سر و سینه ملت ایران جاری می‌شود تا به «سازمان بی‌خود ملل» بفهماند که رود را شاید بتوان مسدود کرد اما نمی‌توان تازگی و جوشش آن را قطع کرد.

غزه یعنی جوشش و خروش تا به ابد...

غزه یعنی حرکت تا به آمدن منجی مسلمانان...

ای غزه مقاومت کن تا حضور غایب را در خود ببینی...

ایران و ایرانی از به درد آوردن عضوی از پیکرة اسلام یعنی غزه، سیل‌های اشک خود را به تعبیر امام راحل همچون سطل آبی به سر اسرائیل خواهد ریخت تا نام و نشانش برای همیشه محو شود.

وه اب ی‌ه ای بی‌خرد و اندیشه با ویران کردن بارگاه مطهر ائمه در بقیع، این مکان مقدس را به مزرعه‌ای برای غم و اندوه تبدیل

کردند که هر مسافری با رفتن به این سرزمین مقدس بدون پاشیدن بذر روضه خود گریه می‌کند و محصول ماتم و عزا را برای خود

درو می‌نماید.

این روز اندوه را به همه انسان‌های پاک طینت تسلیت عرض می‌کنم. 

انسان‌ها زمینی باارزش و کمیاب در اختیار دارند اما به داشته‌های دیگران نگاه می‌کنند و با غافل ماندن از زمین خود دیگران در آن بذر می‌پاشند و محصول خود را درو می‌کنند.

دل هر انسان زمین کشتزار اوست.

زمینی که تمییز و پاکیزه باشد محصولش طیب خواهد بود. خود و دیگران از ثمره این زمین بهره‌مند می‌شوند.

اگر زمین شورزار و کویری باشد هر زحمتی کشیده شود جز رنج چیز دیگری برداشت نمی‌دهد.

زمین با محصول خود انس دارد حتی در صحرای کویری زمین محصول خارگونه‌اش را نیز تنها نمی‌گذارد.

اما انسان از دل خود که بهترین زمین باارزشی که هدیه رایگان الهی است غافل مانده و از آن استفاده نمی‌کند.

دل اگر پاک و مطهر باشد محصولش هدایت و روشنی‌بخش خواهد بود که خود و دیگران را به صراط مستقیم آن راه پرنعمت متصل می‌نماید.

اما اگر دل ناپاک باشد هر بذری در آن بپاشی میوه‌اش آلوده خواهد بود که هم صاحب بذر و هم دیگران را به رذالت مسموم می‌کند و هدایت و روشنایی برای همیشه خاموش خواهد کرد.

دلمان را برای پاکیزه شدن به طبیب دل‌ها «آقا امام زمان» وصل نماییم تا هم خود روشن بماند و هم دیگر دل‌ها را نیز روشن نماید.

«وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ؛ سرزمین پاک گیاهش به اذن پروردگارش (فراوان و پربار) بیرون می‌آید، و آن (سرزمینی) که پلید است (گیاهش) جز اندک و بی‌خیر بیرون نمی‌آید. این چنین ما آیات را گوناگون می‌آوریم برای گروهی که سپاس می‌گزارند.» (اعراف/58)

 برداشت از آیة پنجاه و هشتم سوره اعراف.

پاسخ‌های دفتر استفتائات رهبر انقلاب درباره‌ی احکام فطریه

در آستانه‌ی عید سعید فطر، پایگاه اطلاع‌رسانی  KHAMENEI.IR  پاسخ‌های دفتر استفتائات رهبر انقلاب درباره‌ی احکام فطریه و مبالغ مربوط به سال 1393 را منتشرکرد. متن این استفتائات به شرح زیر است:

1. مبلغ فطریه سال 1393 در تهران و شهرستان چه مقدار است؟

فطریه عبارت است از سه کیلو گندم یا خرما یا کشمش یا برنج و مانند اینها و یا پول یکی از اینها که برای امسال (1393) حداقل معادل 4500 تومان می‌باشد. البته بهتر است در تهران 5000 تومان پرداخت شود و همچنین افرادی که می‌خواهند بر اساس برنج پرداخت نمایند بهتر است حداقل 15000 تومان در نظر بگیرند.

2. مبلغ کفاره‌ی سال 1393 افطار عمدی و عذری روزه‌ی ماه رمضان چه مقدار است؟

کفاره یک مد طعام، 750 گرم گندم یا آرد یا نان یا برنج یا مانند اینها می‌باشد که اگر بخواهد پول آن را به افرادی بدهد که تبدیل به طعام بشود، می‌تواند در کفاره افطار عذری برای هر روز 1500 تومان و در ابطال عمدی هر روز 90000 تومان پرداخت کند.

3. فطریه‌ی مهمان یک شبه بر عهده‌ی چه کسی است؟

فطریه میهمان یک شبه بر عهده خودش می‌باشد و بر عهده‌ی میزبان نیست.

4. پرداخت فطریه غیر سادات به سادات و احکام آن چگونه است؟

غیر سادات نمی‌توانند فطریه را به سادات فقیر پرداخت کنند و در صورت پرداخت مجزی نمی‌باشد و ملاک در این امر سرپرست خانواده می‌باشد.

5. پرداخت فطریه در شهری غیر از شهر شخص پرداخت کننده چگونه است؟

بنابر احتیاط در همان شهری که هست پرداخت شود.

6. جهت مصرف فطریه چیست؟ و آیا می‌توان آن را برای اماکن مذهبی مصرف نمود؟

مصرف فطریه همان مصرف زکات است؛ ولی احتیاط این است که به فقرای مومن داده شود.

همه‌ی دنیا از جمله دنیای اسلام موظف است هر چه می‌تواند به تجهیز ملت فلسطین کمک کند.

حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای سه نکته‌ی مهم در خصوص قضیه‌ی غزه بیان فرمودند:

 1- ضرورت محکومیت و مجازات جانیان صهیونیست و حامیانش،

2- تجلیل از مقاومت بی‌نظیر مردم غزه،

 3- لزوم تقویت و تجهیز ملت فلسطین.